secartSecreta ArtisSecreta Artis2618-7140Академия акварели и изящных искусств Сергея Андрияки10.51236/2618-7140-2025-8-3-4-126-145secart-357Research ArticleСтатьиИконография великомученика Никиты: редкие иконы и образцыThe Iconography of Saint Nicetas the Great Martyr: Rare Icons and Pattern DrawingsЗеленинаЯ. Э.ZeleninaY. E.

Зеленина Яна Эрнестовна, Кандидат искусствоведения Старший научный сотрудник отдела древнерусской живописи; Доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин

109012, Москва, Красная площадь, д. 1; 117133, Москва, ул. Академика Варги, д. 15 

Zelenina Yana Ernestovna, Ph. D. in Art History Senior Researcher, Department of Old Russian Painting; Associate Professor, Department of Humanities and Socio-Economic Disciplines

1 Red Square, Moscow, 109012; 15 Akademika Vargi Street, Moscow, 117133

yanazel@mail.ruГосударственный исторический музей; Академия акварели и изящных искусств Сергея АндриякиРоссияState Historical Museum; Sergey Andriaka Academy of Watercolor and Fine ArtsRussian Federation20251410202683-4126145Copyright © Академия акварели и изящных искусств Сергея Андрияки, 20262026Академия акварели и изящных искусств Сергея АндриякиАкадемия акварели и изящных искусств Сергея Андриякиhttps://www.secreta-artis.ru/jour/about/submissions#copyrightNoticehttps://www.secreta-artis.ru/jour/article/view/357

В статье рассматривается икона «Великомученик Никита, попирающий беса» из собрания Исторического музея, имеющая редкий тип изображения. В музейной документации ее связывали со строгановской иконописной традицией, но особенности живописи и состояние сохранности памятника вызывали сомнения в такой атрибуции. Углубленное изучение иконы позволило установить, что она происходит из Никольского единоверческого монастыря, куда поступили многие раритеты из собрания старообрядцев-беспоповцев Преображенского богаделенного дома. Выявлен небольшой круг списков и иконных образцов, по иконографии восходящих к изучаемой иконе. С помощью технико-технологических исследований удалось доказать, что произведение написано не позднее первой половины XVII века. Это заметно также при сопоставлении древнего образа с копией работы В. П. Гурьянова 1902 года, хранящейся в Русском музее. На иконе представлен небесный покровитель Н. Г. Строганова (1560–1616). Скорее всего, она создана при его жизни одним из ведущих строгановских иконописцев.

The article examines the icon “Saint Nicetas the Great Martyr Trampling the Demon” from the collection of the State Historical Museum, distinguished by a rare iconographic type. In museum documentation, the work had previously been associated with the Stroganov icon-painting tradition, although both its painterly characteristics and its state of preservation raised doubts concerning such an attribution. A more thorough investigation has demonstrated that the icon originated from the St. Nicholas Edinoverie Monastery, which received numerous rarities from the collection of the priestless Old Believers of the Preobrazhenskoe Almshouse community. A small group of copies and icon-pattern drawings deriving iconographically from the icon under study has also been identified. Technical and technological analyses have made it possible to establish that the work was executed no later than the first half of the seventeenth century. This dating is further corroborated through comparison between the original icon and a 1902 copy painted by Vasilii Pavlovich Guryanov and now preserved in the State Russian Museum. The icon depicts the heavenly patron of Nikita Grigorievich Stroganov (1560–1616) and was most likely created during his lifetime by one of the leading painters of the Stroganov workshops.

иконография великомученика Никитыстрогановская мастерскаяНикольский единоверческий монастырьПреображенское кладбищеВ. П. Гурьяновколлекция Исторического музеяиконный образецфизико-химическое исследованиеiiconography of Saint Nicetas the Great MartyrStroganov workshopSt. Nicholas Edinoverie MonasteryPreobrazhenskoe CemeteryVasilii Pavlovich Guryanovcollection of the State Historical Museumicon-pattern drawingphysicochemical analysisReferencesАнтонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI – начала XVIII вв. Опыт историко-художественной классификации / ГТГ. М.: Искусство, 1963. Т. 2. 570 с. 88 л. ил.Antonova, V. I., & Mneva, N. E. (1963). Katalog drevnerusskoi zhivopisi XI – nachala XVIII veka: Opyt istoriko-khudozhestvennoi klassifikatsii [Catalogue of Old Russian painting from the eleventh to the early eighteenth century: An attempt at a historical and artistic classification] (Vol. 2). Iskusstvo.Баранов В. В., Кочетков И. А. Иконописцы Савины. Проблема индивидуальных манер // Художник в Византии и Древней Руси. Проблема авторства: сборник статей / ЦМиАР; ред.-сост. Л. М. Евсеева. М.: ЦМиАР, 2014. (Труды ЦМиАР; т. 10.) С. 238–248. Табл. 17–21.Baranov, V. V., & Kochetkov, I. A. (2014). Ikonopistsy Saviny. Problema individual’nykh maner [The Savin icon painters: The problem of individual manners]. In L. M. Evseeva (Ed.), Khudozhnik v Vizantii i Drevnei Rusi. Problema avtorstva [The artist in Byzantium and medieval Rus’: The problem of authorship] (Trudy TsMiAR, Vol. 10, pp. 238–248). TsMiAR.Важкая М. А. Отражение личностей старообрядца М. И. Чуванова и художника Т. А. Мавриной в их коллекциях иконописи // Искусство Евразии: электронный журнал. 2021. № 2 (21). С. 64–75.Gromova, A. V. et al. (Eds.). (2016). Moskva – Svyataya zemlya velikogo knyazya Sergeya Aleksandrovicha i velikoi knyagini Elizavety Fedorovny. Katalog vystavki [Moscow – the Holy Land of Grand Duke Sergei Alexandrovich and Grand Duchess Elizabeth Feodorovna: Exhibition catalogue]. Soiuz Dizain.Вклад: художественное наследие Строгановых XVI–XVII веков в музеях Сольвычегодска и Пермского края. Пермь: ПГХГ, 2017. 727 с.Guryanov [Vasilii Pavlovich] [Guryanov, Vasilii Pavlovich]. (2006). In Pravoslavnaya entsiklopediya [Orthodox Encyclopedia] (Vol. 13, pp. 494–496). Tserkovno-nauchnyi tsentr “Pravoslavnaya entiklopediya.”Гурьянов [Василий Павлович] // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. Т. 13. С. 494–496.Hargesheimer Kunstauktionen Düsseldorf: Ikonen aus der Orthodoxen Welt = Icons from the Orthodox World: Auction 121: 5 November 2022 (Vol. 2). (2022). Düsseldorf: Hargesheimer Kunstauktionen Düsseldorf.Западалова П. В. Прокопий Чирин и Сийский подлинник // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 1. Ч. 2. С. 227–248.Ignashina, E. V., & Yakovleva, L. P. (Eds.). (2016). “Iako zvezdy svetlyia ozariaiushche nas...”: Obrazy svyatykh v pamyatnikakh iz sobraniya Novgorodskogo muzeya-zapovednika. Katalog vystavki [“Shining upon us like bright stars…”: Images of saints in works from the collection of the Novgorod Museum-Reserve. Exhibition catalogue]. Tsentr innovatsionnykh tekhnologii.Зеленина Я. Э., Облицова Т. Ю. Деисусный чин из Гуслицкого монастыря в собрании Покровского собора (исследование по итогам реставрации) // Актуальные проблемы изучения и сохранения памятников архитектуры. Чтения памяти И. И. Кузнецова. М.: ГИМ, 2025. Вып. 3: Материалы научной конференции. Москва, 14–16 ноября 2023 г. С. 149–169. [Электронная публикация].Iskusstvo stroganovskikh masterov v sobranii Gosudarstvennogo Russkogo muzeya. Katalog vystavki [The art of Stroganov masters in the collection of the State Russian Museum: Exhibition catalogue]. (1987). GRM.Изограф: журнал иконографии и древних художеств, издаваемый И. Я. Красницким. СПб.: Типография и хромолитография А. Траншеля, 1883. Т. 1. Вып. 2; СПб.: Синодальная типография, 1883. [Т. 1.] Вып. 3–4.Khudozhestvennye sokrovishcha Patriarshego muzeya tserkovnogo iskusstva pri Khrame Khrista Spasitelya [Artistic treasures of the Patriarchal Museum of Church Art at the Cathedral of Christ the Savior]. (2016). Tsentr Iskusstv. Moskva.Иконы из частных собраний. Русская иконопись XIV – начала XX века. Каталог выставки / ЦМиАР; сост. Н. И. Комашко. М.: ТЕТРУ, 2004. 248 с.Kochetkov, I. A. (Ed.). (2009). Slovar’ russkikh ikonopistsev XI–XVII vekov [Dictionary of Russian icon painters of the eleventh to seventeenth centuries]. Indrik.Иконы строгановских вотчин XVI–XVII веков. По материалам реставрационных работ ВХНРЦ имени академика И. Э. Грабаря. Каталог-альбом / ВХНРЦ; сост. М. С. Трубачева. М.: Сканрус, 2003. 440 с.Komashko, N. I. (Ed.). (2004). Ikony iz chastnykh sobranii. Russkaya ikonopis’ XIV – nachala XX veka. Katalog vystavki [Icons from private collections: Russian icon painting from the fourteenth to the early twentieth century. Exhibition catalogue]. TETRU.Искусство строгановских мастеров в собрании Государственного Русского музея. Каталог выставки / ГРМ. Л.: ГРМ, 1987. 140 с.Kondakov, N. P. (1905). Litsevoi ikonopisnyi podlinnik [Illustrated icon-painting manual] (Vol. 1: Ikonografiya Gospoda i Spasa nashego Iisusa Khrista [Iconography of Our Lord and Savior Jesus Christ]). Komitet popechitel’stva o russkoi ikonopisi.Кондаков Н. П. Лицевой иконописный подлинник. Т. 1: Иконография Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. СПб.: Комитет попечительства о русской иконописи, 1905. 97 с., 143 л. ил.Krasnitskii, I. Ya. (Ed.). (1883). Izograf: Zhurnal ikonografii i drevnikh khudozhestv [Izograf: A journal of iconography and ancient arts] (Vol. 1, Issues 2–4). Tipografija i khromolitografiya A. Transhelia; Sinodal'naya tipografija.Крюкова А. Н., Прокопенко Л. В., Макаров Е. Е., Саенкова Е. М., М[аханько] М. А. Никита [Готфский] // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2018. Т. 49. С. 525–535.Kryukova, A. N., Prokopenko, L. V., Makarov, E. E., Saenkova, E. M., & Makhan’ko, M. A. (2018). Nikita [Gotfskii] [Nicetas the Goth]. In Pravoslavnaya entsiklopediya [Orthodox Encyclopedia] (Vol. 49, pp. 525–535). Tserkovno-nauchnyi tsentr “Pravoslavnaya entsiklopediya.”Лихачев Н. П. Материалы для истории русского иконописания: атлас [снимков]. СПб.: Экспедиция заготовления гос. бумаг, 1906. Ч. 2. 18 с. 209 л. ил.Likhachev, N. P. (1906). Materialy dlya istorii russkogo ikonopisaniya: Atlas [snimkov] [Materials for the history of Russian icon painting: Atlas of plates] (Pt. 2). Ekspeditsiya zagotovleniya gosudarstvennykh bumag.Мальцева Д. Е. Иконописное наследие Афанасия Трифиловича Михайлова // Третьи Ковылинские Преображенские чтения (Москва, 28 октября 2021 г.): сборник материалов. М.: Культурно-паломнический центр им. протопопа Аввакума, Третий Рим, 2021. С. 87–91.Mal’tseva, D. E. (2021). Ikonopisnoe nasledie Afanasiia Trifilovicha Mikhailova [The icon-painting heritage of Afanasii Trifilovich Mikhailov]. In Tret’i Kovylinskie Preobrazhenskie chteniya [Third Kovylin Preobrazhensky Readings] (pp. 87–91). Kul’turno-palomnicheskii tsentr im. protopopa Avvakuma.Маркелов Г. В., Панченко Ф. В. Ларец изографа: графические образцы в собрании Библиотеки Российской академии наук. Исследование, каталог, атлас / БАН. СПб.: Издательство Пушкинского Дома, 2023. 544 с.Markelov, G. V., & Panchenko, F. V. (2023). Larets izografa: Graficheskie obraztsy v sobranii Biblioteki Rossiiskoi akademii nauk. Issledovanie, katalog, atlas [The icon painter’s casket: Graphic models in the collection of the Library of the Russian Academy of Sciences. Study, catalogue, atlas]. Izdatel’stvo Pushkinskogo Doma.Москва – Святая земля великого князя Сергея Александровича и великой княгини Елизаветы Федоровны. Каталог выставки, Государственный исторический музей, 2 ноября 2015 – 22 февраля 2016 / Авт.-сост. А. В. Громова и др. М.: Союз Дизайн, 2016. 336 с.Obrazy i simvoly staroi very: Pamyatniki staroobryadcheskoi kul'tury iz sobraniya Russkogo muzeya [Images and symbols of the old faith: Monuments of Old Believer culture from the collection of the Russian Museum]. (2008). Palace Editions.Образы и символы старой веры: памятники старообрядческой культуры из собрания Русского музея / ГРМ. СПб.: Palace Editions, 2008. (Альманах; № 217.) 288 с.Pisareva, S. A. (2022). Metodika identifikatsii materialov grunta i pigmentov proizvedenii zhivopisi [Methodology for identifying ground materials and pigments in paintings]; Baranov, V. V. Tekhnologiya pozdnei russkoi ikonopisi [Technology of late Russian icon painting]. Indrik.Пивоварова Н. В. Иконы Благовещенского собора Сольвычегодска по архивным документам и соборным описям конца XVI – XIX веков // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. 2015. Т. 5. № 3. С. 20–43.Pivovarova, N. V. (2015). Ikony Blagoveshchenskogo sobora Sol’vychegodska po arkhivnym dokumentam i sobornym opisyam kontsa XVI – XIX vekov [Icons of the Annunciation Cathedral in Solvychegodsk according to archival documents and cathedral inventories from the late sixteenth to the nineteenth centuries]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Iskusstvovedenie, 5(3), 20–43.Пивоварова Н. В. Старообрядческая икона в историко-культурном контексте XVIII – начала XX века: опыт систематического анализа. М.: БуксМАрт, 2018. 456 с.Pivovarova, N. V. (2018). Staroobryadcheskaya ikona v istoriko-kul’turnom kontekste XVIII – nachala XX veka: Opyt sistematicheskogo analiza [The Old Believer icon in the historical and cultural context of the eighteenth to early twentieth century: An attempt at systematic analysis]. BuksMArt.Писарева С. А. Методика идентификации материалов грунта и пигментов произведений живописи; Баранов В. В. Технология поздней русской иконописи: научное издание / ГОСНИИР. М.: Индрик, 2022. 88 с.Pokrovskii, N. V. (1898). Siiskii ikonopisnyi podlinnik [The Siya icon-painting manual] (Issue 4). Tipografiya glavnogo upravleniya udelov.Покровский Н. В. Сийский иконописный подлинник / ОЛДП. [СПб.: Типография главного управления уделов,] 1898. Вып. 4. (Памятники древней письменности; 126.) 77 с.Preobrazhenskii, A. S. (2012). K rannei istorii staroobryadcheskogo sobiratel’stva: ikony s khudozhestvenno oformlennymi vladel’cheskimi nadpisyami kontsa XVIII – XIX veka [Toward the early history of Old Believer collecting: Icons with artistically designed ownership inscriptions from the late eighteenth and nineteenth centuries]. In Istoriya sobiraniya, khraneniya i restavratsii pamyatnikov drevnerusskogo iskusstva [History of collecting, preserving, and restoring monuments of Old Russian art] (pp. 25–120). INIKO.Преображенский А. С. К ранней истории старообрядческого собирательства: иконы с художественно оформленными владельческими надписями конца XVIII – XIX века // История собирания, хранения и реставрации памятников древнерусского искусства: сборник статей по материалам научной конференции (25–28 мая 2010 года) / ГТГ. М.: ИНИКО, 2012. С. 25–120.Rovinskii, D. A. (1903). Obozrenie ikonopisaniya v Rossii do kontsa XVII veka. Opisanie feierverkov i illiuminatsii [Survey of icon painting in Russia until the end of the seventeenth century: Description of fireworks and illuminations]. A. S. Suvorin.Ровинский Д. А. Обозрение иконописания в России до конца XVII века. Описание фейерверков и иллюминаций. [СПб.:] Изд. А. С. Суворина, 1903. 330 с.Sinitsyn, P. V. (1896). Nikol’skii edinovercheskii muzhskoi monastyr’ v Moskve, chto v Preobrazhenskom [The St. Nicholas Edinoverie Monastery in Moscow at Preobrazhenskoe]. Tipo-litografiia T-va “I. N. Kushnerev i K°.”Сводный иконописный подлинник XVIII века. По списку Г. Филимонова. М.: Университетская типография (Катков и К°), 1874. 435 с.Svodnyi ikonopisnyi podlinnik XVIII veka. Po spisku G. Filimonova [Composite icon-painting manual of the eighteenth century, according to the manuscript of G. Filimonov]. (1874). Universitetskaia tipografiia.Синицын П. В. Никольский единоверческий мужской монастырь в Москве, что в Преображенском. М.: Типо-литография Т-ва «И. Н. Кушнерев и К°», 1896. [Ч. 1.] 26 с.; [Ч. 2:] Виды, древние иконы монастыря и его окрестности. 25 л. ил.Trubacheva, M. S. (Ed.). (2003). Ikony stroganovskikh votchin XVI–XVII vekov. Po materialam restavratsionnykh rabot VKhNRTs imeni akademika I. E. Grabarya. Katalog-al’bom [Icons from the Stroganov estates of the sixteenth and seventeenth centuries: Based on restoration materials from the Grabar Art Conservation Center. Catalogue album]. Skanrus.Словарь русских иконописцев XI–XVII веков / Ред.-сост. И. А. Кочетков. М.: Индрик, 2009. 1104 с.Vazhkaya, M. A. (2021). Otrazhenie lichnostei staroobryadtsa M. I. Chuvanova i khudozhnika T. A. Mavrinoi v ikh kollektsiyakh ikonopisi [The reflection of the personalities of the Old Believer M. I. Chuvanova and the artist T. A. Mavrina in their icon collections]. Iskusstvo Evrazii, 2(21), 64–75. https://doi.org/10.46748/ARTEURAS.2021.02.006Художественные сокровища Патриаршего музея церковного искусства при Храме Христа Спасителя. М.: «Центр Искусств. Москва», 2016. 266 с.Vklad: khudozhestvennoe nasledie Stroganovykh XVI–XVII vekov v muzeyakh Sol’vychegodska i Permskogo kraya [Contribution: The artistic heritage of the Stroganovs of the sixteenth and seventeenth centuries in the museums of Solvychegodsk and Perm Krai]. (2017). PGKhG.«Яко звезды светлыя озаряюще нас...». Образы святых в памятниках из собрания Новгородского музея-заповедника. Каталог выставки, Казань, 10 июня – 5 августа 2016 г. / НГОМЗ, ГИАХМЗ «Казанский Кремль»; сост. Е. В. Игнашина, Л. П. Яковлева. Великий Новгород; Казань: Центр инновационных технологий, 2016. 42 с.Zapadalova, P. V. (2022). Prokopii Chirin i Siiskii podlinnik [Prokopii Chirin and the Siya icon-painting manual]. Vestnik RGGU. Series “Literaturovedenie. Iazykoznanie. Kul'turologiya”, 1(2), 227–248. https://doi.org/10.28995/2686-7249-2022-1-227-248Hargesheimer Kunstauktionen Düsseldorf: Ikonen aus der Orthodoxen Welt = Icons from the Orthodox World: Auction 121: 5. November 2022: [Katalog]. [Düsseldorf: Hargesheimer Kunstauktionen Düsseldorf,] 2022. Bd. 2. 272 s.Zelenina, Ya. E., & Oblitsova, T. Yu. (2025). Deisusnyi chin iz Guslitskogo monastyrya v sobranii Pokrovskogo sobora (issledovanie po itogam restavratsii) [The Deesis tier from the Guslitsy Monastery in the collection of the Pokrovsky Cathedral: A study based on restoration results]. In Aktual’nye problemy izucheniya isokhraneniya pamiatnikov arkhitektury. Chteniya pamiati I. I. Kuznetsova [Current problems in the study and preservation of architectural monuments: Readings in memory of I. I. Kuznetsov] (Vol. 3, pp. 149–169). GIM.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.