secartSecreta ArtisSecreta Artis2618-7140Академия акварели и изящных искусств Сергея Андрияки10.51236/2618-7140-2020-3-4-41-72secart-172Research ArticleИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВАHISTORY & PHILOSOPHY OF CULTURE & ARTШкола живописи Валаамского монастыряValaam Monastery School of PaintingБольшаковаСветлана ЕвгеньевнаBolshakovaSvetlana Evgenievnasv-bol@yandex.ruСанкт-Петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина при Российской академии художествРоссияI.E. Repin St. Petersburg State Academic Institute of Painting, Sculpture and Architecture Russian Academy of ArtsRussian Federation202021012021044172Copyright © Академия акварели и изящных искусств Сергея Андрияки, 20212021Академия акварели и изящных искусств Сергея АндриякиАкадемия акварели и изящных искусств Сергея Андриякиhttps://www.secreta-artis.ru/jour/about/submissions#copyrightNoticehttps://www.secreta-artis.ru/jour/article/view/172

Статья посвящена истории создания на Валааме собственной художественной школы для монахов и послушников монастыря. Этот процесс состоял из нескольких этапов, связанных как с историческим развитием самой обители, так и с распространением влияния Императорской Академии художеств. Официальное создание живописной школы монастыря, обучавшей художников по академическим методикам, относится к концу XIX – началу XX века, и этот период подготавливался всей предыдущей историей обители. В частности, в монастыре тщательно собиралась коллекция гравюр и репродукций известных произведений религиозной живописи, академических учебных штудий и анатомических атласов, живописных копий с популярных произведений. Основным импульсом для организации школы послужило строительство нового Преображенского собора, расписать который предполагалось силами монастырских художников. В школе преподавали талантливые валаамские монахи Алипий (Константинов) и Лука (Богданов), студент Академии художеств В. А. Бондаренко. Усердными учениками стали главный инициатор создания школы и ее попечитель игумен Гавриил (Гаврилов) и будущий руководитель иконописной мастерской монах Фотий (Яблоков). Работа школы продолжалась вплоть до переезда монахов Валаамской обители на территорию Финляндии вследствие боевых действий на архипелаге во время советско-финской войны 1939–1940 годов.

The article is dedicated to the formation of Valaam’s own school of painting for monks and novices of the monastery. This process consisted of several stages connected to both the historical development of the monastery itself, as well as the expanding influence of the Russian Imperial Academy of Arts. The official establishment of the painting school, which trained artists according to academic methods, dates back to the late 19th – early 20th centuries. The entire preceding history of the monastery paved the way for the inauguration of the school. In particular, the monastery gathered a carefully selected collection of engravings and reproductions of famous religious paintings, art manuals, human anatomy atlases and picturesque copies of popular works of art. Construction of the new Transfiguration Cathedral, to be supposedly painted by monastery artists, provided the main impetus for the eventual opening of the school. Gifted Valaam monks Alipiy (Konstantinov) and Luka (Bogdanov), as well as a student of the Russian Academy of Arts, V. A. Bondarenko, taught at the monastery’s school. Among some of the most diligent students of the school were hegumen Gavrill (Gavrilov), the main proponent of its establishment and its trustee, along with monk Fotiy (Yablokov), the future head of the icon painting workshop. The school continued to operate until the monks of the Valaam Monastery were forced to flee to Finland as a result of hostilities that broke out in the archipelago during the Soviet-Finnish war of 1939–1940.

Валаамский монастырьиконописная школамонументальная живописьАкадемия художествиеромонах Алипий (Константинов)Валаамская икона Богоматериметодика обученияхудожественная продукция монастыряValaam Monasteryicon painting schoolmonumental paintingRussian Academy of Artshieromonk Alipiy (Konstantinov)Valaam Icon of the Mother of Godteaching methodologymonastery artistic productionReferencesБелик Ж. Г. Иконописное наследие мастерской Пешехоновых. М.: Индрик, 2011. 168 с.Belik, Zh. G. (2011). Ikonopisnoe nasledie masterskoy Peshekhonovykh [= Icon Painting Heritage of the Peshekhonovs' Workshop]. Indrik. [In Rus.]Большакова С. Е. Валаамский монастырь и Императорская Академия художеств: К истории создания художественной школы монастыря // Валаамский монастырь: Духовные традиции, история, культура: Материалы Второй международной научной конференции, 29 сентября – 1 октября 2003 года. СПб.: Сатис, 2004. С. 199–207.Bol'shakova, S. E. (2002). Ikony i nastennye rospisi Valaamskogo monastyrya XVIII – nachala XX veka [= Icons and Wall Paintings of the Valaam Monastery of the 18th – Early 20th Centuries] [Candidate dissertation in History of Arts]. [In Rus.].Большакова С. Е. Иконы и настенные росписи Валаамского монастыря XVIII – начала XX века: Дис. … канд. искусствоведения. СПб., 2002. 269 с.Bol'shakova, S. E. (2004).Valaamskiy monastyr' i Imperatorskaya Akademiya khudozhestv: K istorii sozdaniya khudozhestvennoy shkoly monastyrya [= Valaam Monastery and the Imperial Academy of Arts: On the History of the Monastery's Painting School]. In Valaamskiy monastyr': Dukhovnye traditsii, istoriya, kul'tura: Materialy Vtoroy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii, 29 sentyabrya – 1 oktyabrya 2003 goda (pp. 199–207). Satis. [In Rus.]Бусева-Давыдова И. Л. Русская иконопись от Оружейной палаты до модерна: Поиски сакрального образа. М.: БуксМАрт, 2019. 476 с.Buseva-Davydova, I. L. (2019). Russkaya ikonopis' ot Oruzheynoy palaty do moderna: Poiski sakral'nogo obraza [= Russian Icon Painting from the Armory Chamber to Art Nouveau: In Search of the Sacred Image]. BuksMArt. [In Rus.]Валаам: 200 лет в русской живописи: Посвящается 30-летию возрождения Валаамской обители / Русский музей, Валаамский монастырь; сост. С. В. Кривонденченков. СПб.: Palace Editions, 2019. 132 c.Damian (Voskresenskiy). (1998). Nedostatki russkoy ikonopisi i sredstva k ikh ustraneniyu [= Limitations of Russian Icon Painting and Means to Overcome Them]. In O tserkovnoy zhivopisi (pp. 35–90). Obshchestvo svyatitelya Vasiliya Velikogo.Валаамский монастырь и его подвижники / авт.-сост. свящ. А. В. Берташ. СПб.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 2011. 583 с.Onufriy (Makhanov), Ierodiakon. (2005). Prichal molitv uedinennykh: Valaamskiy monastyr' i ego nebesnye pokroviteli prepodobnye Sergiy i German [= Mooring of Solitary Prayers: the Valaam Monastery and Its Heavenly Patrons, St. Sergius and St. German]. Tsarskoe Delo. [In Rus.]Дамиан (Воскресенский), иером. Недостатки русской иконописи и средства к их устранению // О церковной живописи: Сб. статей. СПб.: Общество святителя Василия Великого, 1998. С. 35–90.Sergiy (Rayapolvi), Arkhimandrit. (Ed.). (2013). Sokrovishcha Valaamskogo monastyrya. Novo-Valaamskiy monastyr'. [In Rus.]Зайцев Б. К. Валаам. Таллин: Странник, 1936. 79 с.Sipola, O. B. (2019). Valaamskiy monastyr' na Ladoge: Khudozhestvennoe ubranstvo tserkvey XVIII – nachala XIX veka [= Valaam Monastery on Lake Ladoga: Interior Church Design of the 18th – Early 20th Centuries]. Indrik.Онуфрий (Маханов), иеродиакон. Причал молитв уединенных: Валаамский монастырь и его небесные покровители преподобные Сергий и Герман. СПб.: Царское Дело, 2005. 743 с.Shmelev, I. S. Na skalakh Valaama: (Putevye ocherki) [= On the Cliffs of Valaam: Travel Sketches]. (1897). Tipografiya E. Gerbek. [In Rus.]Сипола О. Б. Валаамский монастырь на Ладоге: Художественное убранство церквей XVIII – начала XIX века. М.: Индрик, 2019. 664 с.Stariy Valaam: Vospominaniya o monastyre 1914–1943 gg. [= Treasures of Old Valaam: Remembering the Monastery, 1914 – 1943]. (2006). Spaso-Preobrazhenskiy Valaamskiy monastyr'. [In Rus.]Сокровища Валаамского монастыря / ред. архим. Сергий (Раяполви). Хельсинки: Ново-Валаамский монастырь, 2013. 376 с.Valaam: 200 let v russkoy zhivopisi: Posvyashchaetsya 30-letiyu vozrozhdeniya Valaamskoy obiteli [=Valaam: 200 years in Russian Painting: To the 30th Anniversary of the Valaam Monastery]. (2019). Palace Editions. [In Rus.]Старый Валаам: Воспоминания о монастыре 1914–1943 гг. СПб.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 2006. 320 с.Valaamskiy monastyr' i ego podvizhniki [= Valaam Monastery and Its Hermits]. (2011). Spaso-Preobrazhenskiy Valaamskiy monastyr'. [In Rus.]Шмелев И. С. На скалах Валаама: (Путевые очерки). М.: тип. Е. Гербек, 1897. 261 с.Zaytsev, B. K. (1936). Valaam. Strannik. [In Rus.]Arseni (Heikkinen), Archimandrite. The Painting of Icons in Valamo and the Influence from the Arts in St. Petersburg // DiARTgnosis: Study of European Religious Painting: The Valamo Art Conservation Institute. [Heinävesi:] The Valamo Art Conservation Institute, 2003. P. 30–39.Arseni (Heikkinen), Archimandrite. (2003). The Painting of Icons in Valamo and the Influence from the Arts in St. Petersburg. In DiARTgnosis: Study of European Religious Painting: The Valamo Art Conservation Institute (pp. 30–39). [Heinävesi:] The Valamo Art Conservation Institute.Valamo – Pietari: Hengellisiä, aineellisia ja kulttuuriyhteyksiä Laatokan Valamon ja Pietarin välillä 1716–1917 / toimittanut Arkkimandriitta Arseni (Heikkinen). [Heinävesi:] Valamon luostari, 2003. 155 s.Arseni (Heikkinen), Arkkimandriitta. (Ed.) (2003). Valamo – Pietari: Hengellisiä, aineellisia ja kulttuuriyhteyksiä Laatokan Valamon ja Pietarin välillä 1716–1917. [Heinävesi:] Valamon luostari.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.